국어문화 영역(91~100번) 정리

한국수어는 한국어와 별개의 언어다

한국수어(한국수화언어)는 한국어를 손으로 옮긴 것이 아니라 독자적인 문법 체계를 가진 별개의 언어입니다. 「한국수화언어법」이 2016년에 제정되면서 그 지위가 법으로 정해졌어요.

• 문법이 한국어와 같다 → 틀린 설명
• 「한국수화언어법」 2016년 제정

한글 점자(훈맹정음)는 여섯 점이다

세로 셋·가로 둘로 놓인 여섯 점을 채우고 비워 글자를 나타냅니다. 자음과 모음의 점형은 서로 다르고, 숫자는 앞에 수표를 붙여 나타내요.

• 세로 3 × 가로 2 = 여섯 점
• 자음·모음 점형이 다름
• 숫자는 수표를 앞에

자주 나오는 짝

채소–남새, 도시락–곽밥, 화장실–위생실, 아내–안해처럼 짝으로 외웁니다. 오징어는 북한에서 ‘낙지’라 부르는 것이 함정으로 자주 쓰여요.

• 아내 – 안해
• 채소 – 남새
• 도시락 – 곽밥
• 화장실 – 위생실
• 오징어 – 낙지(북)

뜻을 바꾸면 오답이다

‘본 민원’은 ‘이 민원’, ‘소관 부서’는 ‘담당 부서’, ‘이첩되었음을 통보드립니다’는 ‘넘겼습니다’로 줄입니다. 낱말은 쉬워졌는데 뜻이 달라진 선택지가 오답으로 섞여 나와요.

• 본 → 이
• 소관 부서 → 담당 부서
• 이첩 → 넘김

중세 국어는 10~16세기

중세 국어는 대체로 10세기부터 16세기까지를 이릅니다. 그중 15~16세기를 후기 중세 국어라 하고, 훈민정음이 창제·반포된 15세기 국어가 여기에 들어가요.

• 중세 국어 10~16세기
• 후기 중세 국어 15~16세기
• 훈민정음 = 15세기

옛말은 글자 그대로 읽으면 틀린다

‘인정(人定)’은 조선 시대에 밤 통행 금지를 알리려고 치던 종, 또는 그 시각입니다. 새벽에 이를 푸는 종은 ‘파루(罷漏)’예요. 한자를 그대로 풀어 ‘사람됨’으로 읽으면 함정에 걸립니다.

• 인정(人定) = 밤 통금 종
• 파루(罷漏) = 새벽에 푸는 종

근대 국어는 신문 기사로 나온다

일제 강점기 신문 기사를 주고 뜻을 묻습니다. ‘작일’은 어제, ‘부내’는 시내, ‘사정목’은 사가(四街)를 이릅니다.

• 작일 = 어제
• 부내 = 시내
• 사정목 = 사가

가사는 성격으로 갈린다

정극인의 「상춘곡」은 벼슬을 떠나 봄 경치를 즐기는 마음을 노래한 가사로, 우리 가사 문학의 첫머리에 놓입니다. 「관동별곡」은 기행 가사, 「사미인곡」은 임금을 향한 마음을 노래한 가사예요.

• 상춘곡 = 정극인, 가사의 첫머리
• 관동별곡 = 기행 가사

작가와 대표작

현진건은 「운수 좋은 날」·「빈처」로 사실주의 단편의 틀을 세웠습니다. 김유정은 「봄·봄」·「동백꽃」, 이효석은 「메밀꽃 필 무렵」, 채만식은 「치숙」·「태평천하」예요.

• 현진건 – 운수 좋은 날
• 김유정 – 봄·봄
• 이효석 – 메밀꽃 필 무렵
• 채만식 – 태평천하

통신 언어는 구어에 가깝다

통신 언어는 구어적·비격식적 성격이 강해 문어의 규범을 엄격히 지키기보다 소리 나는 대로 적기, 줄임말·신조어, 이모티콘 쓰기가 두드러집니다.

• 문어 규범을 철저히 지킨다 → 틀린 설명